燕紫的艺术总是倾向于营造某种静穆状态，虽然它们中间包含着多重矛盾不安的种子，如荒诞的物象和空灵的山水、痛楚的记忆和超度的冥想、肉体的欲望和精神的僭越，但所有的矛盾都恰如其分地统一在了一种游丝般不可捉摸的线条和色团中，它们既是对现代焦虑的描绘又是对这种焦虑的解毒与治疗。
她的艺术远离观念和思想而更接近灵性和意象，所以，如其说它们描绘的是当代生活，不如准确地说它描绘的是经过古代笔墨、古代意趣和古代情怀过滤后的当代生活。六朝是燕紫艺术的一个趣味底本，六朝的玄言故事、佛学、山水诗、书法，文人的风流旷达、狂狷任性、食药服丹的嗜好，甚至六朝黑暗的时代和灿烂的艺术之间巨大的反差也许都给过她启迪。当代生活，在燕紫的艺术中既展现为物质化的过度耗散和虚空，又展现为神话般的哀婉和伤感，这些在她的艺术中悖论性存在的品质在我看来都来源于六朝美学的影响。无论是大轴长卷还是册页小品，观看她的作品都要求我们具备穿越性的感知能力，因为只有在两种世界、两种趣味、两种意象的对冲中我们才能真正体会到这种静穆的力量。
桑塔格说：艺术本身不是思想，而是从思想内部发展而来的思想的解毒剂，而燕紫也说过意思相同的话：心灵的病痛需要心灵的慰藉，有一种解药，是山川河流，是云淡风轻……
黄专 2015.2.8
