策展人：周鹿人
前言
文/周鹿人
出生于农村，却又在城市接受教育的张，他利用他的作品向人展示着何为艳俗气。讽刺农村生活土俗的毛驴动物、洗头房门缝和玻璃里溢出的明粉、农村贴画花团锦簇式的构图、青春靓丽的都会女子都融合交杂着农村与都市的纠葛。表面上看似乎界限分明，在张玉瀛的画里表达着这其中实则混淆的审美。
当审美变成了一种阶级或者是区分农村与城市的界限的时候，其作为界限划分的功能也同时消失。什么为土什么为俗什么是文雅什么又是品味，一切需要证明的外表在证明的一瞬间变成空洞的标签。牛津字典注解艳俗（kitsch）被定义为糟糕品味的一切艺术，物品或者设计。它们通常拥有让人无法容忍的鲜亮和张扬样式，以及自我陶醉的封闭品味。但时常被用在讥讽艺术上。
Johnathan Jones 在2013年为The Guardian撰写的《艳俗艺术：爱或恨》中说到一个人的俗可以是另一个人的桌灯。他在文中也提到了居住南非的俄罗斯艺术家Vladimir Tretchikoff价值6位数的《蓝脸中国女孩》的原作。它的印刷品风靡当时西方社会，谁家要是不挂都不好意思请客，褪了色还要换新的（类似挂年画）。这种情绪就像是现在老外普遍喜欢在音乐MV中用日文，和日本人喜欢用中国风当作异国情结装饰性是一个道理：装饰、氛围、异国风情、通俗易懂。同时也在表达一种身份和品位，一种自以为反主流文化的主流文化。
同时也让我联想到英国艺术家Joseph Henry Lynch的批量油画家，代表作宁芙系列。宁芙作为希腊女神同时也是对欲望没有节制的女人。记得有一次去一个英国人家里，她家里就有一幅Joseph Henry Lynch的Tina。朋友说她曾经是个模特，她曾经混迹于娱乐圈夜场也跟过明星，靠绯闻，爆料上过一时新闻。她性感丰满的朱唇，凹陷的脸颊，充满玻尿酸的额头和颧骨和画上的Tina一模一样，都符合着世俗定义的美，透露着没有经过反省的性感气息。被世俗大肆渲染的美是她的审美标准，一种艳俗熏。
反观张玉瀛的画，是同一时间融合了城市的熙熙攘攘，人山人海和农村的牲口家禽满地跑两种相互抵消的元素。驴子以及其他牲口的任劳任怨、踏实不加修饰的消失在驴群中，但经过都市摩登洗礼后的它变成了众心捧月的粉红驴。这一份修饰究竟是提升了自我还是增了粉脂俗气，不得而知。但是请你告诉我你是想做动物群中的另类还是人群中的另类？
