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        艺术现象学:卢昊个展

            (1/6)艺术现象学:卢昊个展

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            展览名称:艺术现象学:卢昊个展
            展览时间:2022/08/06~2022/09/05
            展览地点:[北京]-北京市朝阳区酒仙桥北路9号恒通国际创新园C9号楼蓝色光标公司北门-(北京锦都艺术中心)
            主办单位:北京锦都艺术中心
            参展艺术家:卢昊

          策 展 人:荣剑

          开幕时间:2022-8-6 上午 10:00

          展览地址:锦都艺术中心展厅


          成为“画匠”

          ——卢昊之艺术现象学

          文/荣剑

          胡塞尔的现象学深幽微妙,大义觉迷,主题其实可以归结为一句话:回到事物本身。事物并非是客观自然呈现,亦不是主观之约定俗成,还原现象学语境中的“事物”,需要首先搁置感觉和理性对“事物”的概念化或本质化设定,正是这些主观设定让“事物”不成其为“物”,而只沦为意识构造的客体。现象学之奥秘就在于让“事物”回到其本真状态,通过直观的方式把握事物的现象和本质的统一。卢昊的艺术之所以可以成为一个现象学事件,是因为其作品在众多观念的预设下已不是一个自我澄明的“事物”:是观念的或波普的艺术?还是一种实验水墨?或者问:卢昊的艺术是什么?

          卢昊在中国当代艺术谱系占据了一席之地,这是毋容置疑的。当代艺术总体上是观念主导的艺术,具体的艺术形态首先是被观念设定,而艺术之“事物”是什么则被忽略不计。因此,在观念艺术的语境中,观念成了艺术的首要标准。而卢昊的艺术不仅仅是观念艺术,在观念之下彰显的却是一种罕见的绘画技能——用传统工笔方法所呈现出来的超级写实绘画境界。从语言形式看,卢昊的艺术设置了中国古典绘画的极限,同时让观念艺术获得了技术的合法性,当代艺术依然可以让本雅明所说的唯有手工制造的“灵韵”成为其持续的魅力所在。

          当代艺术需要“画匠”,当代艺术缺的就是“画匠”。西方文艺复兴时期的绘画三杰——达•芬奇、米开朗基罗和拉斐尔就是他们时代的画匠,他们最终在历史的追认下成为人类绘画的巨匠。当下中国,与其成为一个“当代艺术家”,不如成为像卢昊这样的“画匠”。

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