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        绝望的灵魂—乔-彼得•威金摄影展

            (1/30)绝望的灵魂—乔-彼得•威金摄影展

            (2/30)autoportrait

            (3/30)Adam and Eve,Shanghai

            (4/30)Anna - encadre copie

            (5/30)Apollonia and Dominetrix creating pain in the Art of the West

            (6/30)Cuisine of a failed romance, 2003

            (7/30)Drawing for the Raft of G W B Paris,2005

            (8/30)Drawing for two Muses Helping Nietzsche to Remember,circa, 2011

            (9/30)Feast of Fools, 1990

            (10/30) Gods-of-Earth-&-Heaven

            (11/30)History of the White World, Arabia, 2008

            (12/30) Interrupted Reading, 1999

            (13/30)Laokoon, NM, 1992

            (14/30) las meninas

            (15/30) Leda-giving-her-lover-a-candom

            (16/30)Man with Dog, Mexico, 1994

            (17/30)Model at the end of Art, Art School

            (18/30) Mother of the Future, 2004

            (19/30)Priest Pederast

            (20/30) Printemps, New Mexico, 1993

            (21/30)Raphael and La Fornarina, 2003

            (22/30)studio de winter

            (23/30) The Comtess de Maublanc, 2006

            (24/30) The Fool, Budapest, 1993

            (25/30) The Paris Triad the Reader

            (26/30) the raft of Georges W Bush

            (27/30)The Wife of Cain, II, 2006

            (28/30)Two Muses Helping Nietzsche Remember 2011

            (29/30)Woman Masturbating on the Moon, NM, 1982

            (30/30) Woman with Small Breasts

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            展览名称:绝望的灵魂—乔-彼得•威金摄影展
            展览时间:2015/07/24~2015/08/31
            展览地点:[广东]-广东省东莞市莞城市中心汇峰中心H区36号(体育路与旗峰路交界)-(21空间美术馆)
            主办单位:21空间美术馆
            参展艺术家:乔-彼得•威金(JOEL-PETER WITKIN)

          绝望的灵魂  文:阿兰•朱利安 (Alain Jullien)

          我的全部作品都以绝望灵魂为基础。我的摄影赞助人已经离世。我要继续创作图像,反映我灵魂救赎的斗争。

          —— 乔-彼得•威金 (Joel Peter Witkin)

          摄影是一个媒介,是一种自我表现形式;从这个角度来看,摄影不重要。重要的是使用这一媒介的摄影师。他们是艺术家,借摄影传达想法,表现观众无法表达的内容。他们的角色是帮我们正视习以为常的现实。乔-彼得•威金 (Joel-Peter Witkin) 是个中好手,擅长揭示我们的现实、美梦和噩梦。孩提时代的他曾在纽约街头亲眼目睹一个小女孩的头颅滚得老远。这也许是他创作生涯的起点,至少是一个触发点。幸好他没有止步不前,而是学会了探索想象,表现想象。但这还不足以让他成为艺术家。让我们欣见的是,威金经常在作品中援用西方古典艺术中的形象,这些作品包括《带枷锁的维纳斯》 (Venus in Chains)、《布什之筏》(The Raft of G. W. Bush)、《白色世界历史》(History of the White World)、《维纳斯和抹大拉女人》(Venus and the Magdalen) 和《戈雅讽刺画中的毕加索》(Picasso en Los Disparates de Goya)。他将这些经典形象嫁接到摄影媒介中,创造传统意义上的“巴洛克”风格。十七和十八世纪,继长时间的古典主义大发展后,欧洲迎来了一股自由风潮,为音乐和绘画注入了巴洛克风格。在摄影艺术领域,古典主义趋势的表征是艺术和现实之间难以割裂的联系。在肖像、风景甚至是纪录片中,照片无法说谎,不能偏离真相。但我们都很清楚,艺术家运用摄影与现实的联系,拷问大家对规则和规定的理解,让我们认识周边的多重现实。如今,人们反对用数字技术篡改照片,主要是担心这种操控会割裂现实与摄影之间的关系。因此,我们荣幸地展出乔-彼得•威金的摄影作品。他的银盐照片做了一些处理,上面增加了划痕和图案,但本质仍然是摄影。要欣赏或者“解读”这些作品,我们应该知道,它们都是想象力的杰作。作品中也能看出教育(不是学历或阅读能力,而是视觉和艺术教育)的影响。他和他的作品都是时代的产物。他没有发明任何东西,但他把自己的教育、人生阅历和感悟转化成二维的图像,改变着我们程式化的理解。这些图像通过摄影的过滤器,指涉西方艺术历史,开启了未知的一扇扇大门。二维图像呈现出多层解读可能,激发观众的艺术思考,带来的纯粹快感和美感会久久萦绕。

          我谨对鲍都因•勒邦(Baudoin Lebon)和他的团队致以诚挚的感谢!

          乔-彼得•威金自述

          我非常荣幸能来到中国展示和解释我的作品。

          我的作品是通过西方人的历史、文化和信仰展示人在世间的境况。

          我不像很多摄影师那样专拍世间的人,而是将世界搬入摄影工作室,在那里将我想拍的世界通过想象制作出来。我建构道具、寻找主体物、导演场景,直到选取到完美的最漂亮的时刻,然后将那时刻从时间中提取出来,让它像照片一样永久,这是我自己独立能做到的。

          照片要揭示的是物质的精神的情感的现状,就是“何为人”它来自于真理、幻想、罪恶、道德、我们的爱、希望和恐惧。但,照片中必须含有制作者思维高度的抽象印证。 也是艺术家喜欢的、信仰的、指望的、 要跟别人分享的东西。 它的起因神秘莫测, 像渴望知道艺术品的缘起。 那永远解释不清,因为艺术家是生出来的,不是制造出来的。 他们与生俱来的本领--- 就是要开拓独一无二的眼界,照亮和知会我们所有人。


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