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去年，得机会到他家里看画，是一批油画和水彩。看过后，作品并没有给我以“别开生面”的感觉，大概是因为以前看多了他的铜版画，所以，再看油画、水彩也看得习惯，也感觉亲切。但凡看过他的版画作品的人，没有不为其画面上洋溢出来的那种浓郁的气韵所感染。那明显的是一种中国传统山水画里的“气韵”，并且，相当的纯粹。但纯粹也只在“气韵”上，却不在语汇上。可以说，只有对中国文化充满感情并有所研究的人，才能够懂得美学意义上的“气韵”的奥妙。无论是哪一种绘画形式，都源自于他的心，在这里，他只因“言犹未尽”的吧，故而才这样“说”，那样“说”。
世上万事万物终归都有平衡，而他是一个解决平衡的能手：他善于从平衡中找出不平衡，也善于从不平衡中找出平衡。这可能与他的思想的不平静有关，因为他有太多的提问。
生长于“小桥流水人家”，却也锺情于“长河落日”和“大漠孤烟”。这是在他内心里自然就存在的“抵牾”，于是，他将人性中柔弱的那部分推开，而让刚毅、粗犷借大山大水释放；栖身闹市，却能在心里保留一道“空谷”；抒情慢板里也似乎藏匿着寒风呼啸。他实在是在寻找着各种的“元素”，为了滋养精神追求方面的不足，大约也有性格上的某些缺失吧？读古画、背旧诗，自然容易感悟到“意气”、“心境”、“意境”、“气质”（古人造就的是“谜”，我们只有解的份，再不可能一样的去造就，哪怕摹拟也不行），但如果没有像他这样的“换位”体验，总是难得大气的。
他创造了属于他自己的那种抽象，又是既有东方文化特色的那种，凭借它，表达着不尽的觉悟与热望。他有了一把开启自然和心灵大门的“钥匙”，他便获得了表现的大自由，这正是艺术家孜孜以求的最佳的境遇，因此，张岚军得大幸、享大乐，令人钦羡！
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