展览协办：悦阳空间
展览地点：北京今日美术馆1号馆2层
展览开幕式：2025年9月25日15：00
学术主持：王鲁湘
策展人：曾辉
执行策展：晏燕 周爱民
展览统筹：范丽 李有然
展览执行：舒向财 郭玉龙 罗怡凝 佘红昌
展览空间设计：王宁
展览视觉设计：王鹏
展览作品摄影：郑林庆
前 言
刘巨德是一个故乡情结很浓重的艺术家。这种故乡意识的觉醒是在年过半百之后，此前，或更年青的时候，诗在陌生的远方。年过半百后，蓦然回首，原来诗就在故乡苦哈哈的土地上。回到故乡的刘巨德爆发出真正诗人的灵性与觉悟，他对故乡的感知有了丰厚的层次。他说人有四个故乡：一是母体的故乡；二是童年的故乡；三是文化的故乡；四是宇宙的故乡。
他对中国古代哲学中的玄学很感兴趣，好谈老庄，像魏晋玄学家那样“手挥五弦，目送归鸿”。庄子说的寓言他信手拈来，几句话必定说到“道”。他理解的道是浑沌，既是万物初始的状态，也是人看待世界的方式，还是事物最好的存在面目，不要有强烈的分别心，不要有太强的企图心，在作画时要顺其自然，因势成象，如人夜行，不必有清晰的设计和目标，但要蹈虚蹑影，乘除阴阳，随物宛转，与造物者游，游于无朕。他经常画第一笔时目不视笔，甚至闭上眼睛，由这不由意识控制的第一笔划破鸿蒙，然后再一生二，二生三，笔笔相生，在一片浑沌中让物象破晓。刘巨德谈的是中国艺术美学的最上乘义，意在言外，不可说不可说，能理解到他这个境界的人很少。把搞艺术看作行夜路，把艺术家视为夜行者，反对和抵抗理性与分别心对艺术浑沌之道的干扰，靠通感和潜意识与天地之道相通，在朦胧模糊的状态中抵达原初、原始的精神原乡，这使我想起了萨满。
刘巨德的故乡是萨满文化盛行之域。刘巨德的艺术思维，其实深刻地受到其故乡萨满文化的影响，他确实是通灵的，他的作品确实是灵性的，近万年的萨满精神贯注在他画的一笔一划中。这不是迷信，而是文化传承。如宋代理学家所言：“道通天地有形外，思入风云变态中”。李泽厚曾说对中国艺术影响最深的是庄禅精神。挪到刘巨德身上，改一个字，叫“庄萨精神”。这就是他的文化故乡和宇宙故乡。
刘巨德多次对我说，万幸跟着庞先生研究装饰图案，将艺术视野打开到无边世界，空间上无国界，时间上无断代，穷极人类艺术史。庞先生说：“装，藏也；饰，加以文采也。”图案和符号，既是装藏，也是饰采。因为图案和符号都是从具体事物的形象历经多轮次的简化抽象而来，这个过程会隐藏很多信息，浓缩很多信息。而最终呈现的图案和符号会成为最简约也最美的装饰。
这一次展览的主题是和平与故乡。刘巨德偏好两个形象：鸽子与少女。他画过无数的鸽子和少女，在他笔下，二者完全合而为一，成为纯美至善的象征。刘巨德说过，艺术家不仅要提供美，还要提供慈与善，以慈观世，以善作画。鸽子与少女的形象，俨然成为刘巨德的精神图腾，他以这个图腾的反复创造来宣扬和传播老子“以慈为宝”的和平主义思想。他也画马，既画草原的野马，也画北朝和唐代鞍鞯华丽的舞马。他厌恶战争但崇拜英雄，因为英雄能够牺牲自己止戈为武捍卫和平。马就是英雄的象征，是刘巨德的又一个精神图腾。
（文/王鲁湘，著名文化学者、艺术家、艺术批评家，2025年9月于北京）
