《南田画跋》选读

南田云：

作画须优入古人法度中，纵横恣肆，方能脱落时径，洗发新趣也。

【读】：

这一节讲传承与革新的问题。作为画家，首先要有能够熟练地进入到古人的画法画理中，进一步掌握并善于采纳对创作有帮助的思想的能力，此为“入乎其内”；其次，在接受和运用时不受时俗常规束缚，自由挥洒，奔放不羁，此为“出乎其外”。这样方能使作品洗尽垢尘，而后生发出新的意趣来。这一思想可以说是从苏东坡“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的观点发挥而来。创作要在“法度”之中出“新意”，不要一味追求险、怪、奇的形式；要在“豪放”之中寄存着“妙理”，不要失落了情意韵味。做到了这点，别开生面的作品就自然形成了。

我们常说，不能关起门来搞创作，这里头包含两个方面的内容：一是要多实践，理论联系实际；二是要了解传统，善于利用传统，不能盲目求“创新”。抛弃了传统，艺术创作将是无源之水、无本之木。古今之有大成就者，无不是既要博取众长，又能不落窠臼。那些天天喊着传统是糟粕，要抛弃传统的人，要么是吃不透传统，要么是对传统一无所知，故而通过否定传统来抬高自己；甚或受了西化观念的影响进而排斥传统。殊不知，抛弃传统等于隔断了自己与过去的联系，等于割断了自己的精神命脉。

不管是从中国绘画史，还是从西方绘画史中探讨，一部绘画史不独可以说是一部材料、技法等形式的传承史，同时亦可以说是一部思想、观念、精神等文化的传承史。如中国画有南北宗之分，我们试举南宗诸画家为例说明：王维之于荆浩和关仝；荆浩、关仝之于董源、巨然、李成和范宽；董源、巨然、李成、范宽之于元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）；元四家之于沈周、文徵明、董其昌等；沈周、文徵明、董其昌之于吴派，其中吴派中的罗牧之于江西派、释宏仁之于新安派、四王之于虞山派、四王之一的王原祁之于娄东派……就是一幅完整的绘画技法、思想、观念的传承图。西洋画的情况亦是如此，比如就风景画来说，17世纪的荷兰小画派（其中代表人物维米尔不管是在风俗画、静物画还是风景画方面，对后世绘画都产生了重大的影响）之于英国风景画（其中以康斯太勃尔和透纳为代表）；康斯太勃尔和透纳之于巴比松画派；巴比松画派之于印象派……不断地把风景绘画推向一个更高的层次。比如被梵高当做精神导师的米勒，梵高就临摹过他的不少作品，《第一步》《早晨，去干活》《播种者》等皆是名作。